Нахальный Бесстыдник

В предыдущем выпуске рубрики "Публикации" мы рассказали об английских сказках. Основным мотивом английских сказок было "избегание неудачи". Это значит, что деятельность героев сказок направлена не на достижение каких-то результатов, а на то, чтобы избежать проигрыша. Корейские сказки рассказывают своим слушателям в основном об удовлетворении физиологических потребностей. В дополнение к такой "высокой романтике" добавим, что в сказках наших восточных друзей очень много символики смерти.

Чтобы заинтересовать вас поближе познакомиться с этими произведениями исскуства, добавим, что если бы корейские сказки были бы человеком, то они бы были нахальным, бесстыдником, фамильярным, охальником, беззастенчивым и пошляком…

КОРЕЙСКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

В текстах корейских народных сказок доминирующих акцентуаций не выявлено (акцентуация - заостренная, ярко выраженная личностная черта). Все они практически в одинаковой пропорции присутствуют в текстах.

Основной мотив корейских сказок - удовлетворение физиологических потребностей (мотив - это причина, лежащая в основе выбора действий и поступков личности). Это значит, что деятельность героев сказок направлена не на достижение каких-то высоких и благородных целей, а на удовлетворение физиологических потребностей (добывание материальных ценностей, обеспечение безопасности и т.п.). Данное утверждение не означает, что все персонажи корейских сказок руководствуются только этим мотивом. В текстах представлены почти все мотивы, но они не выходят за рамки средней языковой нормы, речь идет только о доминации.

О мотивах корейских сказок можно добавить следующее: мотивы достижения власти и достижения успеха имеют самые высокие показатели среди всех проанализированных сказок, правда ни в одной из них они особенно сильно не выражены, поэтому порой доминируют другие мотивы, например физиологические.

Сказки, которые придумал корейский народ не имеют целью воздействовать на своего читателя напрямую (нет оборотов Ты/Вы должны, хотите и т.п.), присутствуют в основном описательные характеристики (описывается деятельность героев, волшебство, таинственные существа). В сказках очень много символики смерти, больше чем в чьих-либо других, часто упоминаются умершие предки, рассказывается о жестокости императора.

Все слова, относящиеся к эмоционально-ценностной лексике, имеют значения по 15-ти личностным факторам от «-100» до «+100». Эти значения усреднялись по каждому фактору, итоговый личностный профиль представлен на рисунке.

Каких-либо ярко выраженных ценностей в корейских сказках не находится, ни одна из них не превышает средней языковой нормы. Доминируют же среди них «зло» (понятно почему) и «непрактичность».

Наиболее выраженным личностным фактором является «активность», вторым по значимости «честолюбие». Таким образом, корейские народные сказки производят впечатление первого плана «активность, энергия, оптимизм», впечатление второго плана «честолюбие, высокая самооценка, высокий уровень притязаний». То есть человек честолюбивый, с высокой самооценкой и уровнем притязаний и активно добивающийся поставленных целей.

Данный личностный профиль можно представить в виде набора личностных черт. Другими словами, если бы анализируемый текст имел отношение к человеку, то его можно было охарактеризовать следующим образом.

№ п/п	Противоположная личностная черта	Степень подобия	Характерная личностная черта	Степень подобия
1	Встревоженный	-67	Нахальный	67
2	Щепетильный	-61	Бесстыдник	64
3	Мучающийся	-58	Фамильярный	64
4	Совестливый	-57	Охальник	64
5	Многострадальный	-55	Беззастенчивый	63
6	Мучающийся	-55	Пошляк	63
7	Справедливый	-53	Ловелас	63
8	Чувствительный	-52	Босяк	63
9	Склонный к самобичеванию	-52	Похабный	62
10	Порядочный	-52	Бесцеремонный	62

Мы не ошиблись столбцами при подборе личностных черт, действительно, если бы корейские сказки были Человеком, он был бы Нахальным, Бесстыдником, Фамильярным, Бессовестным, Беззастенчивым, Бесцеремонным, и т.д. И уж совсем ему не свойственны совесть, чувствительность, справедливость. Низкие коэффициенты в графах «степень подобия» объясняются малым количеством в текстах слов, несущих эмоциональную оценку и ценностные ориентации.

Методика:

Контент-анализ был поведен с помощью программы ВААЛ (www.vaal.ru)

С помощью программы «Тезал-3» (http://www.ht.ru) была выполнена дефакторизация 15-факторного личностного профиля в виде двух ранжированных списков личностных черт: наиболее характерных (т. н. симиляров) и противоположных (т. н. оппозитов).

В ходе анализа было учтено, что к сказкам приложили руку литератор, записавший устные сказания на бумагу, а также переводчик, тем самым, наложив отпечаток собственной личности на эти тексты.

В целях выявления основных тенденций и повышения достоверности результатов исследования нами были проанализированы несколько взятых наугад сказок.

Компания:

BrandAid - компания бренд-создатель. Полный цикл создания бренда: от исследований до нейминга, внешнего вида, маркетинга и стратегии развития. Два офиса (Москва, Киев). Более 200 проектов за 6 лет. Адрес сайта: blogbrandaid.com

(No Ratings Yet)

Loading ...

Популярность: 9%

Опубликовано Суббота, Сентябрь 16, 2006 в 1:43 am Автор: Валентин Перция.
Рубрики: Брендинг, Новости BrandAid, Публикации, Сказки.
Подпишитесь на RSS 2.0 ленту комментариев.
Вы можете оставить комментарий или трекбек со своего сайта.